一夜性愛是人類動物化表現

自從網絡的出現，網絡就因為自身的便捷性和隱匿性成為越來與多一夜性愛愛好者的首選，網絡中你可以任意虛構自己的身份，不用擔心自身身份的暴露，與傳統在酒吧等地方越人更加的安全，這虛擬網絡串聯起來的一夜情有它自身的特點。

通過網絡途徑

網絡“一夜情”是一夜情的一種新形式，新的並不是一夜情的內容，而是發生一夜情的途徑。本文所指的網絡一夜情是指雙方通過網絡這種媒介發生的一夜情，即是網友雙方在現實中見面以後的一種偶發的性行為，通常僅只一次，也可能是有限的兩三次，強調雙方均基於怎麼求的特點，拒絕感情與責任，通常發生在並不熟悉的人之間。其中也不包括營利性商業性目的在內的嫖妓等的性行為。另外，本文所指發生網絡一夜情的只是局限在異性之間，並不包括同性的行為。網絡“一夜情”是“一夜情”的一種新形式，新的並不是“一夜情”的內容，而是發生“一夜情”的途徑。相對於比較傳統的結識途徑，比如酒吧、單身俱樂部，網絡以其虛擬性、符號性、互動性、超時空性、隱蔽性等特點，成了促成“一夜情”的溫床。

網絡“一夜情”對個人的影響。

一夜情僥幸心理

“偶爾一次沒關系”，這是“一夜情”男女普遍的心態，總覺得一次偷情不會出什麼事

。由於“一夜情”的發生常常帶有偶然性，加之為了追求快感，男女雙方一般很少事先

采取必要的防護措施，比如使用避孕套、局部清潔等，更由於彼此對對方既往的性經歷

和健康狀況幾乎一無所知，因此這“一次”就很可能沾染性病甚至愛滋病。據新北市的一

項調查顯示，由於“一夜情”具有突發性特點，大多數男女在發生關系時都沒有必要的

安全措施，這使得感染性病的可能性大大的提高。

心靈上留下烙印

“一夜情”在某些人心目中被畸形定位成值得炫耀的個人魅力，似乎任何道德規范都如

同禁錮人性的桎梏，“愛我所愛，無怨無悔”。而實際上這種不可能坦然進行的性關系，在彼此心理上多多少少會很自然地留下如同偷竊者一樣的烙印。激情過後，除了擔心可能懷孕、患病、被他人知曉外，如何面對現在或未來的伴侶，這段不合法的性經歷該深深掩埋還是從容道出，總歸是潛藏於心頭的一塊巨石。“我好後悔”，這是當事者經常事後才發出的嘆息，不過或許來得晚了些。大多數人身心背負著法律、道德、責任、良心等塊塊重石，難以承受長期的說謊所造成的心理上的焦慮和恐懼。暫時的歡娛畢竟無法逃避現實，這是一種無形的心理負荷，不管你怎麼看，它終究是一片陰霾，而非燦爛的陽光。

影響社會的構架

“一夜情”最終的結果是影響社會的安定。“一夜情”對家庭來說，絕不只是傷害了一

個人，它的滋生蔓延還會導致惡性事故和事件，造成其它嚴重的社會危害。從社會後果來看，屢發“一夜情”和多性伴侶，給社會帶來的危害性是顯而易見的。“一夜情”只有性的欲望和沖動，沒有社會性的情和愛、責任和義務、人格和尊嚴、榮譽和廉恥。它從根本上違反了人的全面發展要求，違反了一夫一妻的婚姻制度，違反了人類性文明發展的規律和方向。它毒化了社會道德空氣，破壞了社會的安定團結，阻礙了精神文明建設的發展，尤其是通過“一夜性”、以及賣淫嫖娼所傳播的性病、愛滋病，對社會、對後代更是貽害無窮。

一夜情是社會退步

“一夜情”有其深刻的生理原因，但任何文明社會都不允許人的生理本能和欲望決定一

切。從一定意義上說，沒有文明秩序對人類本能的抑制，人類就不會發展到今天。正是

人類在自身發展的過程中，運用道德的、法律的、輿論的力量對兩性關系進行調控，才

使社會有所發展、人類文明不斷演進。網絡，這個對社會變遷有著質變影響力的媒體，正越來越深入影響到人的各個方面，網絡“一夜情”正是其中的表現之一。網絡“一夜情”，這種表面形式的合理化也許是符合工具理性的，但是否符合人類社會生存的理性?對於“一夜情”，美國著名的社會學家Jonh.K.C有過一番精辟的詮釋：“一夜情主要是基於男女雙方動物性的吸引，男女主角更多考慮的是對方的外貌、身體等非社會性因素，而忽略了戀人相處時應注重的主因，例如性格、品質、修養等等。從這個意義上說，一夜情是一種社會退步的表現，是人向動物的一種退化。”

男歡女愛本是天經地義,但男人的精力是有限的,萬一勃起不硬或者早洩,多次之後,女朋友或老婆一定心生怨言,這時侯是外遇的高潮期,如果男人你沒辦法馬上恢復雄風,這綠帽子是載定了

雙效犀利士,助勃起壯陽+持久,長交達36小時,輕易幫你解決這個問題